Alchimie

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Alchimie
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constituer un véritable modèle scientifique et rigoureux à opposer aux interpré-
tations abusives et partielles, hélas très répandues, issues d’un hermétisme éso-
térique, illuminé et charlatanesque.
Cristina Viano
➤➤Archéologie, historiographie
mots-clés
Alchimie, Alexandrie, Égypte, imitation, recettes, transmutation
Références
Berthelot, Marcelin et Ruelle, Charles-Émile, Collection des anciens alchimistes grecs,
Paris, 1888‑1889 (réimpr. Osnabrück, 1967).
Colinet, Andrée, Les Alchimistes grecs, X : Anonyme de Zuretti, Les Belles Lettres, Paris,
2000.
Colinet, Andrée, Les Alchimistes grecs, XI : Recettes alchimiques (Par. Gr. 2419 ;
Holkhamicus 109), Cosmas le Hiéromoine – Chrysopée, Les Belles Lettres, Paris, 2010.
Festugière, André-Jean, La Révélation d’Hermès Trismégiste. I : L’Astrologie et les Sciences
occultes, Les Belles Lettres, Paris, 1944.
Halleux, Robert (éd.), Les Alchimistes grecs, I : Papyrus de Leyde, Papyrus de Stockholm,
Fragments de recettes, Les Belles Lettres, Paris, 1981.
Mertens, Michèle, Les Alchimistes grecs, IV : Zosime de Panopolis, Mémoires authentiques,
Les Belles Lettres, Paris, 1995.
Needham, Joseph, Science and Civilisation in China, V, 2, Cambridge University Press,
Cambridge, 1974.
Viano, Cristina (éd.), L’Alchimie et ses racines philosophiques, Vrin, Paris, 2005.
Moyen Âge
L’alchimie arabe
Les traductions arabes du grec et du syriaque et l’assimilation
Les premières traces de l’alchimie dans le monde arabe semblent remonter au
viiie siècle et, de manière plus certaine, au début du ixe siècle, accompagnant le
mouvement des traductions du grec et du syriaque vers l’arabe qui fleurit sous
le califat d’al-Ma’mûn (mort en 833). Toutefois, l’état actuel des recherches dans