Jean-Baptiste Guesnay : S. Ioannes Cassianus illustratus

Bonauent. in Rc:a~. S. f rl• :;? \:if. c;ip. 2.~ H ugo.ad Re 4' gulas Augutl. J>.latus L~. r. ~ap.i f. ~ 5 4 S. Cajfianm ille~~ratUJ,fou Chronrc. '"v/ttt, ca virœ integritate & in ampli.ffima fort una moderarione fois qu~fi fo~ minibus r~fplendet, vt eius. radi is & colore purpnrre omnes vf9uequa... qu~ f~tperiorum Abbat~m mfulx coll u~renrur. A~u~nfe1i: pnmo Ar ... ch1ep1fcopatn!n reger~ iulfus h~nc ~a?onofam ~ r~umc 1 ain 1ra fofcepit, vt quod Pontïficij ~ilet munens mh1l pr<rterm1Hmn parererur. Paucis inde pofl: annis ad primaria1n Galliarum fedcm. Lllgdunmn traduétus, omnes eius oilidj partes accuratiffimè eft perfuné\:us. Hinc cnocatus ad Romanam purpura1n quan1 anno 1629 cxeunte, ab Vrbano VIII. eft promeritus, pofteaqnam & honorificis Rcgis literis fuiGèt flagitattuTl, & legi,qux fratres duos fimul in Cardinalium Senatum cooptari vetat, in gratiam Armandi fratris , & eius in Ecclefiam prcrclara merita Pontifex derog:dîèt. Scd hxc tarda licet ac fera nimis imperij fœlkitas fucrir., ita ta.men fortunent fupcri, vt fit fama & laude pcrcnni. CAPVT XXVI. ~o tempore, qrta occajiorie in S. Cajiani regulnm , Reg11IA S.Benedi8i fefe religiofa, q11ad1im injitione tranfmijit? J. A Bbatmn ac Prxlatorurn viua: voci acced~re debet proximè, fcri– ._ ·pra vox regularum , font emm qnafi o(fa nernique religionis vt fine iis nulla poffit bene confi ftere. ~o regulc~ nomine vritur Apofio.. lus ad ~alatas fcribcns. t<!!_icurn9ue hanr: re._~ulam faquuti fnerint pax faper illo1 & mifèricordia & Juper Jftaèi Dei. Doéèrinam fdlicet Chri– fl:iana1n ipGs expofiram & enudeatam inrelligic. Large fufeque Bonauen– tura ad paniculares religioforum fatnili a.s traducit,quoniam in his regulis Chrifl:i doél:rina perfeétius inrerpretatam qua1n f..-ecnlaribus tradi folear, & conliliornm Euangelicormn exaébffima obferuarione m2gis vt ira di– cam cxpolitam etlè pcrfpicitnus. Et quidem Regula,G ad eius primamlig– nificarionem nttendamus, norma eft qna, line~s reétè ducimus & in ddti– natun1 pnnéhun dirigimus. Inde vcro ad prreceptiones religiofas hoc nomcn tranflarnn1 efè, quia Vt aéHones nofi:ras velut lineas quafdam in Deum finem noltrmn ducamus his infiirnds qu~fi ret7ul is ne exorbirenr, ••.l att en te metimur. H~c pr,;ecepta, inqni t Hngo Viéèorinus, de regulis An- gufrinî lequens , ideo r~,~ula appellantur , quia videlicet in eù nobù reElè viuendiforma exprimirur. Rex.ut a auttm dititur etJ quod rellè regat vel dcceat. 2. Verum enim & fcitum e!l: qnod Ariflorelcs fcripmm habuir in libro De legihns , .eas omnino ad regendam & admjnifirnndam Rem– publicam neceflàdas efTè, reddit aurem canfam, Hieronymo Plato inter- . prere in libro de bono ftatus religiofi vbi de vti litate ex regulis fcriptis, quia virrus bonum dl ardumn ac difficile ac laboriofüm, non cnim eiuf– n1odi efi <Jtlüd nobis ingenercrur ant nobifcnm nafcatnr, fed ~-udio ac fudore acquirendum efr. !taque cmn picrique hominmn bboren~ .fu– giant .& vtilitatem qua; ta111 caro confret negligant, aliquid reqmnrur quod e-Médiathèque | Histoire Provence | YM_118