Jean-Baptiste Guesnay : S. Ioannes Cassianus illustratus

Col !;ar. t 1. t-1p l J._. 'f.06 S. Cajftan111 iUuflr1#1tJJêu Ch!oljic. 'tlit~, qui vbi terricoriuin, in quo fl:at facra ~des, att1ngebant leuamenti fen.. tirent,~ à. fuis cruciaribus laxamenti non paru~n. ynd~ .~ebat vc ex equo exfcenhonetn tentarent, & fœpe numero famtau pnfhn~ reddcrentur necdum facrum fanéto Caffiano facellum ingreffi. Ac licer nulla reftenr ad hanc vfque dic111 toc infigniun11niraculorum vcfl:igia, eà ~credo faél:um quod à pauciffimis einiÎnodi locus habitetnr, pbnéqLte de!ertns fit, non defunt tam.en qui co loci _recurrentibus quo~ annis, magna & intimo cum pietatis fenfu bonaque morbormn fooru111 parte fubleucntur. 5. ~amqn<un apud.me nihilo 111agis 1niracula. qualiacumque valcre pol1ùnr ad probandum inihi cœleftis hu~us viri fanltimoniam , étque inaentes illi animi motus & cordis exceilus, arr: tam ineffabilia vt vocat " . quam inandita folatia gaudiorum, quibus ad orarionem duci mentesho- 1ninmn & qua li voluprate quadlm perfnndi ex proprio fenfit & experi– mento tefiatur his verbis. Magna enim verè atque mirifica font nec v/Ji hominurn penitm niji hù tttntwm qui experti fa.nt nota, qutt, Dominm fideli– ln~ fitû adhitc in ipfo corruptionù vafculo conflitutù, inejfabili lar,gitur 'lihe– ralimte. ~te Prophe.tit'rnentù puritrtte perluflran1, f!lm ex foa quàm ex i!– lorum perfana, qui in hune ft1-ititm affeél/i~nque perueniunt exclarnauit. Mir"· opera ttta Domine & anima mca co,gno[cet nimù. Alio9ui nihil noui net 1na,f,11i intell~r,itur Prophettt.dixij]è ,fi ~lio cordü affeffu vel de aliû operibût Dei h4c pYonuntiajjè credatur. NuUm etenim ejl hominu"!, qui rnira ef!è op era Dei etiam ex ipjim creatwtd- ma.:~nitudine non agnojèat. Ctf-terum ill11 ept~ in Sanllùfaü- quotidiana operatione difjenfat, ac jpeci.t.li !n.uniftçmtÎA< Ajfiuenter ejfundit, mû/us alim niji anima perftuentü 11.gnofcit , qu~ in fecreto eonfèientiit ji-etf- itcz, efl beneficiorum eim arbitra finc~u!arû , vt ea non fo!Ùflt mûlo valeat ferrnone diflérere fed ne fenfo quidem & cogitatione cornpfefli,. cil.m a6 illo ~(nitoferuore dijèedens ad iflos rnateriales ·ac terrmo.r intuitHI fuerit deuo/utzJ,. Max infrà. Et vt prtR,termtttam iltaJ ftcrets:u atque abfcon– dita; dif}enfationes Dei, (pt.v. intra fa peculiariter exerceri rnenJ SanElorttm omnium momentù Ji~~ulù intuetu:t' , il!am Cti,lefl:ern infufionem üiùii JPiri– mlû, (pui deieEftu animm irüperatigaitdiJ alacritate fujlo!litur, ad illos ~~na- · to.r cordû exceflt# & ·m7n ineffebilia tptàm inaitdim folatiag4udûirum ;rpti– bm ponnurncptam ignatûffirno flupore torpentes ad orationem feruentiffi11zam· -velut de fortinoprofundi/fimofùfèitamw1. I-1oc incptam eft l.audiurn de ru.()· ..Apefloùu. (0_od oculU5 inquit non vidit nec aterù attdùtit nec in. cor ho11m115_ afcendit > cimJêilicet qui terrenis vitiù hebetittus adhuc homo eft, & human'5 inht1.ret ajfeEti6us, nihil9ue de iflu Dei muneribm intvtetur. Deni9ue iJem. Apoflolm tnrn de fe 9uam de firnilibu; fi&i qui iarn de humana consterfatio– ne diflefferant , fabiecit dicens nobû autern reuelauit Deus per JPiri#ITJJ. fuum .. 6. T aceo qn~ narrata fi1pra à nobis .font, afperrima1n vitam vi&~m­ que, & in ieiuniis affiduos rigorcs, humi cubationes, viailias ,qu1bu1 non raro contingeret vt à fo1n110 expergefall:us folidas noéÎis haras per– feueraret, ferofos aut nodofos funes ac rigenres cate11as nuda la~er.acon .. fuing~nte.s ~ voluntadas fui v,erbciatiQnes. ~ lanienas ,. ne à qu~~i:cib: e-Médiathèque | Histoire Provence | YM_118