Jean-Baptiste Guesnay : S. Ioannes Cassianus illustratus

2. s + S. Cdjfla~lll iOuflr1t1U,feu Chronlc. ~it~, Dei tub.rie~ cordù 11oflri peruagatirJ reducenào , quoties f ubtilü hoftû aJ, boc intuitH mtntem captiuare perte,,titns receJlibH4 noffri cordü irrepflrit. ~ Bene ~gtlur M oyfu AbbtU, qui Jirn_ilit~dine~ aàiu_ngens , docet ani~1zi ~eim,; 4 in perjèf.lü ejjé meliora. 06 hoc enzm, .mqwt, quis ferrar~enta c~tuflrbet ar– .ti.5 infiitucrefibimet ac prttparare feflinat , non vt ea poj]ideat ottofa , nec vt emolumenti illitu fufhim qui. JPeratur ex ip/ù , in nuda inflrurnentorttm pof flj]ione conftituat ,fed vt corum rnin_iJlerio perùia1n ftnér~que .il.! iu~ difciplintt, cuita h~c adiumentafont, ejficactter apprehendat. Igitur iemnia, vigili~, 7 r,,,edit.atio ~(criprur1trnm , nudittU , ac priuatio omnium facultatum, non ptr– feElio ,fed perfoilionû in/lrument~ (ùnt quia non in ipfis_ co~ftjlit difciplin~ illim ftnu ,fed per per illa peruemt1n ad finem. ln cajfum igitur h~c exer-– citia moliewr, q1eifiJuù hù velut fammo bono contentm, intentionemfoi cor du hucuftue d~(ixerit, & non ad capiendum finem propter qucm htec 11.ppetenda· fimt, omnc/fndùmi virturis extenderit, habens quidem difaiplin~ illius Ùh ftntrnenta 'finem vero in quo onmù fuElus co.n/iJl.it' ~tt,norans. J. Omnia ~;itur huiHJ ,gratiagerenda appetend11quefont nobù ; pro hac foliuedo fetlanda eft, pro hac ieùmia, vigilitu, lahore.r, corporu nuditr1.te.m, Leilionemi , cl!ter.dfeuc virtuteJ d.e!Je-,.e nos fafaipere nouerimm, vt fcilicet per illtu ab vniuerfis paffionibtM noxiu i!l.:efara parare cor no/lrurn & conferuare pojfimm , & ad perfeEtionem charitatù ijlisgradibm innitendo confcendcre, & nonpropter hM ohferuantitu , Ji fortè honejkt ac necefferia occupatione prit..:. uenti falemnitatem noflr-tt d~flriEtio~ nrm potu.erimm implere, incidarmu in trij/itiam, vel iram, flue indignationtm oh qzu~ expugnando illud quod pr~ter­ mif!um ~/} fueramu1 aéluri. Non em'm tnntum efi lucrum ieiuni:f , quantum ira! di.fpendiu;;; , nec ta.ntt.u leilione capitur fuam , 9u.t.ntum conternptu fr,rv– tris incurritt.er detYimentum,. €a i!,itur qud!, jèquentia font id ejl ieiunia , Vi– gi/ùt, ÀnJtChor~Jù, meditatio fcripturarum propter principalem fcopon id e/I puritatem cordis , quod eft charittU, mu conuenit exercere , & non propter illa principalem hanc perturbare virtutem , qua in ncbis inte.._~ra il!d!.flupeè dur.ante., nihil oberit Ji aliquid eorum qu~fl9uentiafimt, pro necej]itate fi-teri"t pr~'termiflûm. S iquidem nec proaerù vniuerfafecijjê, dempta h.ac quam dixi- - mUI principaliceufa, cuiU5'"0htentu fo?1t omnia pera_'l_enda. · 6. Par auil:eriras i11 vigiliis, quas apud JEgyptios, cùm ad noéturnam fynaxhn cerds te1ùporibus etiam ante gallormn cancum confürgerer, · Milfa canonica celebrata. vfque ad luce1n produd folitas fuitlè ~lffirmat, vt eos lux fuperueniens n1arutina , in hoc feruore reperiret confi:itucos, ac per rotutn diei rempu.s feruendores folicitiotéfque cufrodiret, pr;rpa– ratos eos fufci piens ad conffiéhun & contra d iurna1n diaboli coUùélatio· netn, noél:urnarmn excrcitio vigiliarmn ac f piritali incdit:itione 6rmatos~ Iftud idem cùm alfas femper nun vero irnprimis rcligiosè caucéqrte ge.:. rebat à vefpera, illucefcente Sahbatho , hoc dl: in noél:é feriam fertant confequenre, narn peculiarem in Orienre & ab aliis dinerfam fnillè cere– tnoniam & obferuationem tam noétis quam diei fabblthinre vigiliafque tllm. .mui'to lo1~giot:cs cra.dùéhs etlè ita vt tôt·ai:n ferè noétem ioi"omndlt .ac petuigil.em :ooctraherent Monachi iic in ·rutc ve~ {çribit. A urnpoi: _ pr4'1ikAtUnH e-Médiathèque | Histoire Provence | YM_118