Jean-Baptiste Guesnay : S. Ioannes Cassianus illustratus

etc MonAfJe.• i to M4Jfil.i~ e"ntliti. Lih.11. i.4 5 lixijfem , me ~gritudin'e'1tced'i~ hefterno die grauilfime fuiflé confetlum, nec ab e-a potuif(e aliJs libéra.ri nifi 11d .A~b~tem P~uium protin~s cucurriJJ.êr~. J Ile. Non te ait 4b ea li'berafti Vèd magu ei te tledttum açfuhduum prlf.buift1. Gra-· 1ilius enim te 'î:lt defertorem ac fugitiuum deinceps aduerfarius impugnabit, tjuem de con_fiillu faper~rum_ protinu.1 an fugiffê .conJPexù. nifi de c~tero co~n­ miffa congrej]ione non de.fertio~e ce/!4 , vel far~ni torfo'te mgruen_teJ 4~s. eut~ ad horam eu"Porare rna!ueru ,fed tole-111,ntta pottuJ & co1!fltilu didzceru· triumphare. Vnde e:J.p~iments probatum efl aceditt impugnationem non de– clinando fa.f!iendarn ,fod refiftendo fuperandam. s. Nec;erô ceffationis eius liberœ & otiofre ,.cui deiîdire labes infper– gitur , fed etiam illorum operum qure· euagatione corporis grauarentur inagis quà1n releuarenr cordis anx.ieratem,11oxia. religiolis confuetudo eft.. Vix enitn non ipfis alîquid h<'.trer,Ît non indecoru1n at certè minin1è deco– rnm, quod edi comparere in fieculo fiue tarpitudine poteft, transferri ta- mcn ad religionem liue iaél:ura & perniciè fanétitatis non potefi..ft idcirco, Collar.1.f. inquit, eï. qui de interiorü hominùpuritate-perui,gilem fo! licimdinemgerit,ex- cap.;· & -t, petenda font IDca,qu~ mentern. eim nnlià a1lculturit dïflentionem,vbertatù fort fœcunditate follicùent:, nec de celiùittftxa atque immobili ftatione perturbent, 11t9ue t!tlali9uod /ùbdiua!e opm prodire compellant, & ita vebtt in apertum ejfu/ù cogitationibm omnem mentfs direilionem ac fabtilijfimum certè illiu1 de– flinlltionù intuitum,per dr.·u~rfa dif}ergat, 9utt, à nemine prorfm 91tarnuü falli~· çs'fo ac vigilanti vcl caueri poterunt vel videri, nifi q.ui animum fuura atque cwpm iu._~iter i·ntra parietum fipra conc/:uferit, vt ita 9uu velut piftator egre-. gim viflu fibi Apoflolica arte proJPicien.r,in·tranqui!lijfimi cordü foi profundo 11gmina co'"~-itatronum natantia, intentm atqut: immobiiü capter;& tanquam de p._rorninentifcopul o curio.rè profund11 prof}eftans ,rptU 11d fa homoattrahere de..,_ /leat falùt11:,·i,tptA,J vero tanquam vue/ÔJ ac noxios pi[ces negiigt1t ac refutet,fa-· · .f.-aci -difcretione diiudicet. /n h11.c er!l.o vnufiluiflJue cuflodi" iugiur perjêueran.r efficaciter iitud·irnplebit, 91,od per AbacucProphetamfari1 euiJenrer expri1ni:_ tur. Super cuflodùi.m mearn, inquit,ftabo & afèendàmfaper Pcroem 6'fjeru- labor vt vùleam·quid /ot'ptatur in me; & 9uid 'refJondéam ad' arguentem me•. .f2.uod 91umti laborù ac dijficultat-isfit experimentù illorum,qui in i/la C 1il ami jiue Porphyrionù eremo commorantur, manifeiliffimc comprobatur. Nam cum; kn,{,iore falitudinù interuallo ab vniuerfis vrhibus & habitacutM hominitm,, 1JUàr11-Ercrnm·Scythi.,diuid11nttrr,f eptun fiquidem·vet o[fo· rnanfioni~m vajlijfi:.. m~falitutlinü defçrta penetrantcs, vix ·ad' celbtlarum foarurn fac-nt"" perue.- nilmt, tarnen qui11 illi a._r1,riculttt.r~· dediti clauflrù minimè cohibentur, cum ad:' /,~c f<f!'alidil in quibu.& degirn11&,vet11d iltit Scythiotica venerintlbca tmitü co-· g:~tzo~u~ ~flibm- , tAnta animi anxietate· vexantur, vt 9uafi·rudès & qui,· fobtudin14· exerciti11 ne leuiter 9uidêm· aiitpando contigerint. , comm.oratio- nem,ceJ/11, &· 'JUietM' ftlen.tia tolerare non poJJint, aUJUe t'X eü /j'atirn..excujfi; ûi~u1uam e~pert~J & nouit& perturbentur. Non enimfedare· inreriorü homi-· nu·morHJ &: ~og1tAtfonum_~11rum tempe11atibm ol>uiàre-, iug~·/iil/iciiSJdine ac· perfeNerA~ti mte~.t1on~ d1d.uerunt,qui fuhdiualibUJ t'f"Otidie·operibm _difadà~ · 1'J~tot1JÀ11:fo/, 11err~1un11mtiite non·foinm corpore- 1:1erHTn eûam·mente peru(J•·· . H h. i. . e-Médiathèque | Histoire Provence | YM_118