Jean-Baptiste Guesnay : S. Ioannes Cassianus illustratus

17:r. S. C1Jftan11J iUuf/rdtllJ ftu Chronic. ,_,;,'-, . n-edendam Dei pcrfanarn. Herc Gcnnadius Porro hun~ authorem fuitre Nefi:orio fu.-e ipfius hxr:efis Caffian1.1s nofter affirinat 111 Commentariis, qnos aduerfos eumdem Netl:odmn de Incarnatione conf cripfit.. Nam & I.ih.1 èle Io- inter alia hœc habet Nefrorimn alloqucns. /ta e-~~o & tu Pe!4c~ian.t, h'9.– c:aina(. refeo.r jpinofa fob~le.r, o/ùn~ù in lerrnine. quo.d pat~r. turu h4~nijjè t,.,ditur in radice. LepormJ ennn tfle, vt Leportza e;us dtxit, Dommum noflrum ,11,jjérebat Chrifh1m failum· ej]è per baptiftnum, tu in baptifino templum tlicù faè1um ej]è per fpiritum. Non quidem ad plenum eadem verba font fed 1td plenum vna peruerjitM. 2• De eius ver6 tun1 errore tum pœnirentia qua1n ipfe primùm fua. perfuafu & induél:u promouerat Caffianus, antequam Leporius in Afri– cam ad Augufiinmn conflueret ifia enarrat , lib.1. de lncarnàtiont Chri– fti cap. 4. & 5. Leporius enim timc M onachm modo Prejbyter, qui ex Pe– lvtf.!iJ vt fapra dixirmu in-s1itutione vel potim prazeitau defcendens , apud G~;tlitu adjertor p1·tfdi[l1t hterefaos aitt inter primo.r aut inter maximos fuit '1, nobis adrnonitus , .à Dea emendat:tJ, ita rnalè conceptam pe1fùafionem ma:– ,'l,n~ficè condemnauit ,vtnon minm pmè adrniranda fit correl7:io i!liu.r, quam ill.efà multorum fides , (pûa prim11m eft errorem penitu~ non i11currere fecun– durn 6ene repudiare. I .r ergo in fe reuerfos non falurn in Afica , vbi tune· erat arque nunc·eft, tam erroremfoum cnm d"lore qu~m fmt pudore confeffus eft, fed niam-Atl omne1 admodum G11Uitt ciuitatufle/Jilu tonfeffionù acplan– EIUJ foi literM dedit. Sci/icet vt vbi deuitttio eins prùu eognitA erat, iliic etiam ernentl.atio nofaerttur, & tpû teftu errorù antea fuerant iit:lem poflt11 correélionù ejfont.. ex cuiU4 confelfione vetpotit1§ deplorAtione nonnulla infi· rend11 exiflimttUimUJ duplici ex c11,ufa, vt corre[/io eoru11~ & noliû ttflimo– nio& hù quinurant exemplo effet, tptorumque errornn fl9ui non erHbuijjê1tt1 torum emendationem fa9ui non erubeflerent > .. ac fièut Jimili 41.ritudine infi~ r.na rentur- ita fimili remedio fanarentur: J .r ergo 41.nita opini~nû fall peruer· jitate & infjefla-fidei luce fcribens ad epifaopo.r 6allicanos Ùll exorjH& tfl~ R!!jdin me primum, Ô Domini mei f/enerandi & beatiffimi Stl-cerdote.f, llC– tHJem nefèio, & 9uid· in meprimùm excuflni non inuenio. Sic imptritù1. & foper-liiA fic ftulta jimplieitMcum perfuafùme noxia, fù:·fer~or c1'rn intempe..· ~antia-, fic vt ver·iUJ die am cum fùi diminHtiont iehilû fide.t , /iln·u/ in rnt omnia recepta 11iguer1mt, vt tot & tantû Jimul fit & obeJiffé. amfufio & h4t 111.dem 4b animo potuijjê ceaere mihi/lupenda gr1ttu!atiD. E-t pofr pauca iùh– iungit. Si ergo minime percipitntes hanc potentùim J)ei fenfa noflro & p-r1- pria rAtione fapiente.r, quaji in ïnforiorA fa Deu11tgere11idèatwr, ita homi– nem cumDeo natum ej]è dieamt-t! , vt florfom qud. Dei font fol i Deo àemut., &·feorfam qutt font homini.tfa!i homini rep11ternm·,. qisartam manifeflijfimè introducimeu in Trinitate perfanam·, & de vno filio Dto non vnurn fèd·f~cert incipimm du1u Clirifl'tu quod a nobù iam ipfi Dominm & Dem Chriflm 11uertat~ Ergo crmjitemur Dominum ac Deum no-flrum Iefùm ChriJl1srnvni– cum /ilium Dei, qui filn antè facula natm.ex p11tre ef/, nobù à. ternpoYt Je Spiritu fan[/o & M-aria ftrnper Virgine faélum hominem•Deum n11turn. Et" nnfitt11tes 11tr11mque= [u'1fhntiam carnis ac· Verlli vnum · eumdémq,1ee Deu1n atq_U6 e-Médiathèque | Histoire Provence | YM_118