Espitalier, H. : Les Evêques de Fréjus : du XIIIe à la fin du XVIIIe siècle

DU XIIIe A LA FI DU XVIIIe SIÈCLE 439 Il fut moins bien inspiré lorsque, à son retour de Paris, il substitua le rit gallican à la liturgie romaine par la publication du missel et du bréviaire fréjusiens. Ce qui l'excuse c'est l'in– fluence des idées gallicanes qui mettait en garde même les âmes les plus sincères contre tout ce qui venait de Rome. Il était pourtant de bonne foi quand il tentait de légitimer cette innova– tion contraire aux saints canons: « Que personne ne se montre étonné de ce changement" nous ne faisons qu'user d'un droit qui nous a été conféré par l'institution divine et que le concile de Trente reconnaît aux évêques en leur recommandant de corriger les missels et les bréviaires de leurs églises. Si jadis, dans des circonstances difficiles, la province d'Aix a adopté provisoire– ment (ad tempus) le bréviaire ron1ain J aujourd'hui que les temps sont devenus meilleurs, nous avons cru devoir lui substituer un bréviaire particulier dans lequel nous remettons en pratique nos anciens rits et nous suivons l'ordre liturgique suivi autrefois par nos pères» (1). , Autant d'erreurs presque que de mots. Nulle part J en effet, le concile de Tpente ne reconnaît le droit que s'arrogèrent alors ft. C'est du pain. - D. Qu'est-ce que la sainte hostie aprè la consécration? R. C'est le corps de N. S. J.-C. - D. Qu'y a-t-il dans le calice avant la consécration? R. It ya du vin et un peu d'eau. - D. Qu'y a-t-il dans le calice après la consécration? R. Il n'y a plus ni vin ni eau, il yale san3' de N. S. J.-C., p. 140. (1) Missale Forojuliense Iliusll'issimi et Reverendissimi Üt Christo Palris D. D. ~mmanuel Francisci de Bausset-Roque(ort Forojuliensis episcopi auctoritate necnon venerabilis ejusdem capituli consensu edilum. Parisiis. Typis Cl. Simon lliust1'issimi D. D. Archiepiscopi Pari~ien.lli8 typographi. Via San-Jacobi. JI. DCC. LXXXl1. Bl'evia1'ium F01'ojuliense, id. id. mandatum f. 111. e-Médiathèque | Histoire Provence | YM_212