Assemblée générale du clergé : Recueil des actes, titres et mémoires concernant les affaires du clergé de France. Tome 5 : Recueil des actes, titres et mémoires concernant les affaires du clergé de France

Joan. 8. Du Culte divin. T1T. II. PART. Ill. 110~ dere ; fi ipfam quoque orationis domum propenfîore tune curâ, & ampliore cultu quantùm poffumus , adornamus : non ne dignum eH ut anima chriHiJna qua: verum vivumque Dei templum en.: f pe– ciem f uam prudenter exornet ; & re– dernptionis fux celebratura facramen– tum , omni circumfpeétione prxcaveat, ne ulla eam macula iniquitatis obfufcet aut duplicis cordis ruga dedecoret; nam quid prodeil: honeil:atis formam prxfe– rens cultus exterior , fi interiora homi– nis aliquorum fordeant contaminatione v_itiorurn? ornnia igitur, ~ux animi pu– ntatem & f peculum mentis obnubilant, abHergenda fedulà , & quâdam elima– tione radenda funt. Scrutetur quifque confcientiam fuam, fecrne ante fe ilatuat proprii cenfura judiciï'. Videat tfî in fe– creto cordis fui illam , quam Chriilus d~lt, invenit pacem , fi defiderium f piri– tus nulla concupifcentia carnis impu– gnat , fi humilia non f pernit , fi alta non appetit, fi iniquo non deleétatur lucro , fi immoderato rerum f uarum non gau– det augmento , fi denique alienâ felici– tat~ non uritur, aut inimici miferiâ non l~tatur. Et cùm harum perturbationum nihil in fe fortè repererit, fincero dif– quirat examine , qualium cogitationum f pecie frequentetur : & utrum nullis va– nitaturn imaginibus acquiefcat, vel quam cità animum ab iis , qux noxiè blan– diuntur, abducat. Nam nullis illecebris commoveri, nullis cupiditatibus titilla ri non eit iil:ius vit~, qn:r tota tentatio eil: & quâ nimirùm vincitur , qui vinci ab eadem non veretur. Superbum eH enim de non peccandi faciJitate prxfumere , cùm hoc ipfum pr~fumpfîffe , peccatum fit , dicente beato Joanne apoflolo : fi dixerimus quia peccatum non habemus , nos ipfos feducimus, & veritas in nobîs non en. V I I 1. Extrait du vingtieme traité du même pere far faint Jean J Udxi carnaliter accipientes fabbati obfervationem , putabJ.nt Deum poil: Jaborem fabricati mundi ufque ad huï1c <liem quafî dormire, & proptereJ. fanB:i– ficaffe il!um diem ex quo cœpit à hbo– ribus requiefcere. Eil autern facramen– tum fabbati antiquis Patribus noihis prxceptum , quod nos Chriil:iani fpiri– taliter obfervamus , ut ab omni fervili opere, id dt, ab omni peccato, quia Do– minus dixit : Omnis qui facit peccatum fer– vus efl peccati , abil:ineamus nos , & ha– beamus quietem, in corde noiho, id eit, tranquilliratem f piritualem ; & quamvis in hoc .f ~culo id conemur, ad eam ta– rnen requiem perfeélam non pervenie– mus, nifi cùm de hac vita exierimus, &c. Ce feint doEfeur dans le quatrieme cha– pitre du jixieme livre contre Faufle, expli– que dans le rr.ême fens la cejfation de travail commandé aux Juifs. l X. Extrait du quarantieme fermon de faint Léon , premier Pape de ce nom. Si rationahile via'etur per diem fejlum in veftùu nitidiore prodire, &• ipfam ora– tionis domum propenjiore curâ adornare, dignum eft ut anima chriftiana , qu~ vivum Dei templum efl, JPeciem fa.am prudenter exornat. S Emper quidem nos, di1eétiffimi ,-fa– pienter & jufl~ videre decet , & in id voluntates noihas aétionefque diri– gere, quod divin~ novimus placere ju[– titix; fed cum ii appropinquant dies , quos illuihiores nabis falutis nonr~ fa– cramenta fecerunt, diligentiore f ollici– tudine corda noilra funt mundanda, & itudiofiùs exercenda eil: difciplina vir– tutum : ut fient ipfa myileria quâdatn fui parte majora f unt , ita & noilra ob– fervantia fuperet in aliquo confuetudi– nem fuam; 8l cui feilivitas efl celebranda f ublimior , ipfe quoque in ea reperiatur t>rnatior. Si enim rationabile & quodam– modo religiofum videtur, per diem fef– tum in veilitu nitidiore prodire , & ha– bitu corporis hilaritatem mentis ofien.. X. Extrait des décrets du concile d' Agd~ tenu en p. v I. Can. 47. M Ifiàs die dominico à . f .rcuJaribus tatas tene– ri , fpeciali ordinatione prxcipimus, it~ ut ante benediétionem facerdoris egredt populus non prxfumat. Qui fi fecerint , ab epifcopo publicè confundantur. e-Médiathèque | Histoire Provence | YM_054 (05)