Assemblée générale du clergé : Recueil des actes, titres et mémoires concernant les affaires du clergé de France. Tome 5 : Recueil des actes, titres et mémoires concernant les affaires du clergé de France

1105 Du Culte divin. TrT. II. PART. Ill. 1206 Redemptor nofter à mortuis refurrexit. Quique ideo Dominicus appellatur, ut in eo à terrenis operibus vel mundi ille– cebds abilinentes, tantùm divinis culti– bus ferviamus : dantes fcilicet diei huic hono rem & reverentiam propter f pem refurreétionis noil:r~ quam habemus in illa. Nam ficutipfe DominusJefus-Chrif– tus & Salvator refurrexit à mortuis, ita & nos refurreéturos in noviffimo die fpe– ramus , apparet autem hune etiam in fcripturis fanétis elfe folemnem , ipfe enim efl: primus dies f~culi in quo for– mata funt elementa mundi, in ipfo creati funt angeli , in ipfo quoque à mortuis refurrexit Chriilus, in ipfo de cœlis Spi– ritus Sanétus ft1per apoilolos defcendit , manna in eodem in eremo primum de cœlo datum en. His enim fpeciebus ac talibus indiciis , dominica dies extat in– fignis , ac ideo fanéti doétores ecclefiz decreverunt omnem gloriam judaïci fabbatifmi in illam transferre ut quod ipfi in figura nos celebraremus in veri– tate : quia tune erit requies nofira , quando refurreétio fuerit perpetrata , & remuneratio in anima & corpore fimul perfeél:a ; obfervamus ergo diem dorni– nicam , frJ.tres & fanél:ificemus illam , ficut antiquis pr~ceptutn eft de fabbato , dicente legiflatore : à vefpere ufque ad vefpera.m celebrabitis fabbata veiha; videamus ne otium vefhutn vanum fit · fed à vefpera diei fabbati ufque ad vef– peram diei dominici fequeftrati à rurali opere, & ab omni negotio , foli divino cultui vacemus. Sk quoque fanétifica– tnus ritè fabbatum Domini, dicente Do– n1ino , omne opus non facietis in eo. Ve– niat ergo cuicunque poffibile fit ad vef– pertinam atque noéturnam celebratio– nem , & oret fibi in conventu ecclefi::E pro peccatis fuis Deum. Qui verà hoc non pofiit , faltem in domo fua oret, & non negligat Deo folvere votum, ac red– dere penfum fervitutis; in die ver à nul– lus fe à facra miffarum celebratione fe– paret, neque otiofus quis domi rema– neat cxteris ad ecclefiam perger1tibus , neque in venatione fe occupet, &. diJ– bolico mancipetur officia , circumva– gando campos & filvas , clamor.;m & cachinnum ore exaltans; non gemitum nec orationis verba ex intimo peél:ore ad Deum proferens; adhuc quoque quod :detefiabilius eil ad ecclefiam aliqui venientes non intrant,, non infiH:unt pre- cibus , non expeétant cum filentio fanc– tarum miffarum celebrationem : fed quJndo leél:iones divinx intùs leguntur, tune ipfi fods , aut cauîas dicere , aut diverfis Hudent calumniis impugnare aut videlicet in alea vel in jocis inuti ... lib_us infudare. Aliquotiens enim, quod peJUS eil, aliqui nimiâ iracundiâ fuccen– duntur , & amariffimè rixantur, ita ut armis fe vel fuilibus alterutrum impe– tant , & f :rpe homicidimn perpetrent : & hoc ab illis maxïmè fit, qui pleni in– vidiâ & odio, diabolo duél:ore in con– ventum ecclefiz pergunt, non ut femet– ipfos adjuvent , fed ut alios la~dant ; tales etiam fi homicidio ibi pereunt, aut fubitâ morte rapiuntur, quo aliàs nifi cum ipfo cujus fecuti funt veiligia , va– dunt in zterna tormenta ? Nolite h~c facere , fratres mei, nolite vofmetipfos decipere, nolite in conventu vefho Io– cum dare diabolo, fed magis vofmetip.. fos przparate hofpitium Chrifto. Non ergo foris fabulis, fed intùs pfalmodir & orationibus Hudete. Nolite invicem in ecclefia verbofari, fed quieti eilote ; funt enim plurimi & pra:-cipuè plerxque mulieres qu~ ita in eccle!ia garriunt, ita verbofantur, ut leé1:iones divinas nec ipf~ audiant, nec alios audire permit– tunt : Nunquid talis conventus cum tali ordine in domo Dei debet fieri, aut aliter decet in confpeél:u Dei & fanétorum an.. gelorum ejus affiflere ? adhuc quoque , quod valde dolendum eft , conqueri vo– bifcum vola , quia funt aliqui & maximè patentes iflius mundi, qui , cum veniunt ad ecclefiam, non funt devoti ad lau– des Dei celebrandas , fed cogunt pref– byterum ut abbreviet miffam , & ad eo– rmn libitum cantet: nec ei 1icèt morem ecclefiaflicum fequi propter illorum gu.. lam & avaritiam, quatenus unus punél:us diei ad Dei officium & reliquum divi– num fpatium cum noéte fimul ad eorum deputetur voluptates. Nolite, fratres mei diletl:iffimi , h:rc facere, no1ite h:rc fa.. cientibus confentire : qui non folùm qui hxc faciunt, fed etiam qui confen– tiunt facientibus , pereunt, ante omnia ergo caufas in feHivitatibus nolite dicere ne~ciue audire , frd alio tempore & cum j uflitia : nec munera accipiendo fubver– tacis juila judicia , quiJ fecundùm Do.. mini fententiam , quocunque judici(J. judicaveritis, judicabitur de vobis. G gg g ij e-Médiathèque | Histoire Provence | YM_054 (05)