Recueil des actes, titres et mémoires concernant les affaires du clergé de France : Tome 1

& appro!ivles par le Clergé de France. T rT. II. 710 C EN SU RA. H.c dua. propojitiones font fci.1.nd :i!ofa , i1t praxi per11iciofd., errvnea., fid.ci & tva11gctii ohtivionem indu1.:unt. 41 , l••oc. Alfenîus fi dei Cupef~aruralis & utilis ad falutem fiat cilm notitil folùrn probabili re\•elationis , i1nO cum f<>rn1illi11e, qttl quis formiJet ne non fit locutus Deus. CENSURA. H<e propofitiofcandalofa eft, perniciofa, ~ apoJ'èolicamfidei definicio11em evertit. DE FIDEi PROFESSIONE. 10. JI. 1"• 00 • s I à potefiate publica quis interroge– tur, fidern ingenuè confiteri ut Deo & fidei glorioîum conîulo; tacere ut peccaminoîum per îe non damno. ' CENSURA. Hu propofitio fcanda!ofa eft , pr<eeptis evangeticis & apojloiicis a.pertè contra· ria, & h.1.retica. DE MOTIVIS CREDIBILITATIS. II. R Eligio chrifiiana efi evidenter cre– dibilis ; nam evidens cil pruden– tem elfe quiîquis eam amplexatur : non evidenter vera ; nam aut obîcurè do– cet , aut quz docet obfcura Cunt. lmo qui a.iunt religionem chrifiianam elfe evi– denterveram, fateantur necelfe eft falfam evidenter elfe. Infer hinc evidens non elfe: i. Quod exifiat nunc in terris aliqua vera religio : unde enim habes non omnem car– nem corrupilfe viam fuam 1 2. Quod om– nium quz in terra funt verz-fimillima fit chrifiiana: an enim terras omnes petagraf– ti , aut peragratas ab aliis elfe nofii? l· Quod & apoftolis & dzmonibus manifefta fuerit divinitas Chrifii; id enim fi doces, docere te oportet Chriftum manifeftè Deum elfe. 4. Quod afllante Deo fufa tint prophetarum oracula; quid enim mihi op– ponas, fi vel negem illa fuille vera vatici– nia, vel aflirmem fuilfe conjeéturas? f· Quod vera fuerintquz à Chrifioedira fuif– fe r.:ommemorantur miracula; quanquam negare hzc nemo prudenter potefi. CENSURA. DoElrina hâc propoficione contenta i1npia cft, bia.fphema, erronea .. & inimicis drrijlia– n1. reli{Jionis favet, Tome /, 11. Evidens non en cvidontii mor;;li pro– priè lii1..'l<1 ~~ pl1îfici rcligion..:!111 carl101i– cam elfe ''er;1111. CENSURA. H9.~ pr?pofirio doélri1!a.?z {rlJ'eriori prorofi..:. tlont con..fi:ntanc.111z Ct,.'!!;"llcizs temer'1rl11. e_//., 6• in crrorc11! indu.cens. DE REBUS EXPLICITA FIDE CRE DEN Dl S. IJ· N On nifi fides uni us .Dei necelfaria ,,1·- detur necefiîtate rnedii, non autem explicita remuneratoris. · 11. I~:~oc~ 14. Fides latè diéta ex teflimonio cream- •l· l•Hoc. rarum fimilive motivo ad juftificationcm fuflicit. l f • . Abîoluti?nis capa~ eft homo quantum- , 4 , l••oc~ · \'IS J~boret 1gnorai:it1a myflcriorum fi({ci, Ccnf. Lovan. & et1amfi per ncgl1gentia1n etiam cu_!Pabi- 16 f '· l'[op.., lem neîciat myllerium Sanétinimz Trini- ' 7 ' tatis & lncarnationis Domini. CENS UR A. H1. tres propofitiones in Deum remunerato- Hehrz XI. G~ rem, & in Chrifli mediatoris nomen con.tu · A€tor rv_ ,,,. meliofafaTU ~ errone1, & luretice. IV. DE DEI DILECTIONE. 16. S Ull_idt ut aétus moralis tendat in finem Aux. vnt; ulr11num inrerpretarivè : hune homo, 14. Aug. non tenerur a1nare, neque in principio 16 , 0 • neque in decurfu vitz moralis. ' CENSURA. H., propofitio eft h.retica. 17. An peccet mortaliter qui aétum dilec– rio11is l)ei fcmel rantùm in vitâ eJicereri co11de1nnare 11on audemus. 18. ~robabile efi .ne fingulis quidem rigo– rose qmnquenmrs per fo obligare przcep· rum chantaus erga Deum. 19. . Tune .îolù1n obligat quando tenemur iuftrficart , & non habemus aliam viam qui juftificari pofiîmus. 20. Pr:rceprum amoris Dei per fe tantùm Ccnfur.i t;ui~ bli · · 1 · mcn.1.:dir.l'a- O gat ln artICll 0 morr1s. ri(. r.-.:;~. P:a,. z z 6. lbiJ.c.L • http://e-mediatheque.mmsh.univ-aix.fr/ [YM-54-01] Corpus | Histoire de Provence