Recueil des actes, titres et mémoires concernant les affaires du clergé de France : Tome 1

6i J Des Cenfares qui ont ltl faites ou ftfUtS rem dl- 3mbigua, & quarenus extendi- Num. IX. tur ;d recufationem epifcopatûs tam im- Di8um erat egregium cujufdam famofi pofici quàm oblaci, ram urgence qu~m concionatoris, quod homine.• in eteélior.efta– celfante necefiirare, eft falfa, remenna, tii.s epifcopalis apti fint qu~dam confidera- & llltlli epifcopali contumeliofa. re, qu& cità evanefcerent , fi a/iam inirent /bide1n. rationem & feduià ponrl.erarcnt pro quot a11i- Qu.od dec!aravit Papa de eo qui votum mabus rtJ.tionem reddere tenentur , & fortè fafceperat · de rcligione ingredienda , potcft viderent , quod etiam in opulento epifcopatu cum p1·oportiune applicari ad propojitumfau oppignererzt animam faam pro toc a!iorum, 'VOC'1tionem ad ejufmodi jlatum , cu.i non ut pro fingulis vix accipiant in jlipendiwn . fatisfit coranz Deo per alium vit~ curfam ~ 1nedium ftorenum per annum , & inferiores /ici:t vocatio effet altior. paftorts vix duos caro/os pro qualihet anima CenCura. cur& fu& commijfa. Ill:a propo~rio ell falfa , temerari~ , Cenfura. przfumpruosc alferra , & erronea , 1n- Scurrile & profanum diél:um, homine <JUanrùm viderur inducere obligationem chrifliano indignum , in omnium pafto– ::id fbrum religiofmn ex folo propolito rum ecclefiz contumeliam & contemp– feu \'ocarione ad ipfum , non obllante tum. ;iliâ alciori vocatione. Ibidem. Dejiderare epifl:opacum etiam proeo quod in. eo optimum efl .. ni1nirum p1·0 bono anÏ.· inarum fccundùm S. Thomam z. z. q. 1S5. tVt. I. videtur pr&fampcio, & non defuntqui tiicant communiter tjfc peccatu1n mortale. Cenfura. Hzc propolirio, ut jacet, eft fal(a, te– meraria , verbo Dei contraria, & impo– nic S. Thomz. lhidem. Yowm rtligionis irnpleri po/{et per accep– t<1cionem epijl:opatûs, fi epifi:opum effe me– lius omnino effet. Cenfura. H:rc propolitio ell falfa & abfurda , <Jnatenus innuit llarum epifcopalem non elfe omnino meliorem llatu religiofo , contra communem patrmn fententiam. Num. VIII. Quod ad me .fjeétat, ma/lem carere qua– CJ<nqut perfeétione , in qua epijèopus anu– cel~ere pojfit religiofam, quàm effe in jfatu '}Ul _non requirat. ex natu.ra . 61 ej{entia foa caftltatem , ficut1 ftatus epifcopi et.J.m non T~?u.irit, cù~i t.amen flatus re!igioji nccef!a.- 1"0 & ef{entzabter ange!icam iftam perf<e– zioncm includat. Cenfura. Impri;de~s eleétio & malignè propo– fita, qua mmus bonum pr:rferrur maiori & cafiitaris obfervantia pr:i:ferrur omni~ ~us ~mu! perfeélionibus ltatLÎs epifcopa– hs , c quarum numero el!: eminentiffima chariras , & ineprè unius ltat11s caltitas çaltitari alterius anteponitur licèt re– vera utrique flatlli annexa fic fpecialis qpa:dam cafticas. Num. XI. Perfe8io epiji:opi co11Jiftit in eo quàd e.t officio fuo ohligetur alios illuminare , & ani– mam fa.am pro grege ponere , fi occafio re· quirat , qud. rarà accidit. Ad hi.c duo epif copus adjfringitur ex ju;1itia , ratione fuf tentationis & honoris ilii à· grege pr•ftiti , vtl ex virtute fidelitatis refpeé!u pac1i cu– jufdam implùiti , quo faji: ohligat quando co1zfecratur. At religiofi ex 11zera charitate. vel religione , virtutihus nohiliorihus jufti– tiâ aut fidelitate alios illuminant , & 11i· tam pro folute animarumpericuiis exponunt. Cenfura. Ifia propolitio , inquantùm omittit plures epifcopalis ltatûs operationes per– feél:ivas , fubdola en & fallax. II. In– quantùm perfeél:ionem ltatûs epifcopalis ponit in obligatione, qu:r potiùs lita eft in continua przparatione animi ad peri– cula mortemque ipfam pro ovibus fub, eundam , & in maxima charirate, adhuc fallax e!l, maligna & falfa. III. Inquan, tùm occalionem ponendi animam fuam pro ovibus raro accidere fubjungit' ma– ligna eH. & falfa. IV. Inquanrùm videtur afîerere epifcopum ad fua munia adllric– tum tantùm rarione fufienrationis & ho– noris' &c. fal(a en. fcandalofa • teme– raria & erronea. V. Quatenus fupponit vel epifcopum non agere ex virrure cha– ritatis & religionis , vel opus quod fit ex fola charitate nobilii.;s elfe eo quod fit ex charitate cum a!iis virtutibus; ratio– ne prioris fenstîs, ell falfa, conrumeliofa, fcandalofa , & temeraria: ratione pofter rioris elt etiam falfa , • temeraria , erro– nea, & falso fupponit religiofos nihil ac~ cipere à populo. http://e-mediatheque.mmsh.univ-aix.fr/ [YM-54-01] Corpus | Histoire de Provence